jueves, 10 de noviembre de 2016

La Universidad está en Wirikuta


Les compartimos una entrevista a nuestro gran amigo y maestro "Yuka+ye", Jesús Lara Chivarra. 
Don Chuy fue (y sigue siendo) una persona fundamental para la protección de los territorios sagrados, los derechos humanos, las lenguas indígenas, el arte y el respeto a los pueblos originarios de México y el mundo.



Esta entrevista fue realizada en febrero del 2012, en Wirikuta, cuando fue la gran peregrinación de los centros ceremoniales para la defensa de Wirikuta.

Hoy las palabras de Don Chuy siguen siendo vigentes y nos recuerdan la importancia de cuidar la madre tierra, defender los derechos de los pueblos originarios y el conocimiento ancestral.
Gracias Chuy por tus enseñanzas, estás en nuestros corazones todos los días.

viernes, 14 de octubre de 2016

Desechos tóxicos en el Bajío Potosino

Tóxico o Sagrado


"Lo principal que se le viene a la gente al escuchar confinamiento tóxico es muerte, cáncer, enfermedades a los niños, destrucción de la flora y la fauna..."

Presentamos este cortometraje documental realizado de manera independiente para dar a conocer la amenaza que existe en el bajío potosino de un nuevo y gravisimo conflicto socioambiental.



Pobladores, activistas y cientificos, argumentan en este documental sobre los peligros y consecuencias  que implican la instalación del basurero tóxico en Santo Domingo Palula, en donde se piensa confinar desechos toxicos industriales, radioactivos, infecciosos y quimicos, mas grande del pais, a 9 km del area natural protegida de Wirikuta, y lo que afectaría directamente y de forma irreversible a pobladores de la zona y al santuario natural de la cultura wixárika (huichol). 





jueves, 25 de agosto de 2016

Dos mensajeros


Dos pequeñas partículas luminosas viajan para reunirse -si todo sale bien- y entregar a los habitantes de la superficie de la tierra, la medicina que se necesita con urgencia.

Una lucecita viene del corazón del cielo.

Y la otra del seno de la tierra.

Cielo y tierra están un tanto preocupados porque la comunicación que sostienen a través de nosotros los humanos se ha interrumpido. Además la densa confusión ha creado una densa capa que atravesar formada por ambiciones, pesimismo, ira, demasiado juicio, una terrible obsesión por sobresalir y avasallar. También una especie de malla muy cerrada, una maraña de preocupaciones y mezquindad, miedos, envidia.

Y por ahí tienen que pasar las lucecitas.

Que en un bosque toman forma de un cervatillo -mensajero del cielo- y de osezno -mensajero de la tierra.

No se sabe siquiera si van acercarse para entregar los mensajes, o si se van a asustar o que percances puedan interferir en este encuentro.

Pero los pequeños comienzan a observar su entorno, a moverse, jugando fascinados con cada descubrimiento, hasta que se dan cuenta de la cercanía del otro. La tierra y el cielo están al pendiente.

También los humanos que han mantenido la certeza de la luz, aún cuando todo parece perdido, sienten que ha llegado la posible respuesta a los rezos.

Venadito y osezno se acercan, con el gracioso andar de quienes están acostumbrándose a su cuerpo, se observan, se olfatean, se dan besitos. 


Y entonces, sin importar su corta edad, o favorecidos por eso, la medicina comienza a dialogar. Y los espíritus de oso y venado vuelven a manifestarse.

martes, 23 de agosto de 2016

Agua y derechos humanos en el Altiplano Potosino - Wirikuta

PRONUNCIAMIENTO
Agua y derechos humanos en el
Altiplano Potosino - Wirikuta
22 de agosto del 2016



Resaltando la importancia del territorio bio-cultural patrimonio de la humanidad Altiplano - Wirikuta, ubicado en la eco-región desierto Chihuahuense, de la cual solo cubre el 0.3% de su superficie, no obstante alberga más de la mitad de todas sus especies de aves, mamíferos, y flora, de la cual se registra una importante muestra de la mayor diversidad de cactáceas endémicas del mundo.

Reconociendo que el Altiplano - Wirikuta es una zona semidesértica con fuertes problemas de abastecimiento de agua para las comunidades que vivimos a su alrededor y considerando por una parte, el daño causado por la minería del pasado y por otro, las amenazas latentes hacia la región por los proyectos extractivos y de contaminantes tóxicos, debido a que existen profundas vetas de plata, grandes yacimientos de oro, importantes reservas de plomo, antimonio y zinc, lo que ha generado una gran presión de mineras con inversión directa e indirecta de capital nacional y extranjero; además de la expansión de la agroindustria a costa de la destrucción de la cobertura vegetal y del suelo de miles de hectáreas para instalar invernaderos con uso de grandes cantidades de agrotóxicos, de la extracción desmedida de aguas fósiles del subsuelo y de la modificación del clima para evitar la lluvia sobre sus cultivos pretendiendo evitar enfermedades de sus plantas. Lo que tiene como consecuencia la sobreexplotación de los acuíferos que hoy en día es de hasta 16 millones de metros cúbicos de agua cada año que nunca se recuperará.

Estando conscientes de la importancia que tiene el agua para los que hoy habitamos la región así como para las futuras generaciones y reconociendo los derechos humanos con los que contamos, sabiendo que el acceso universal al agua y saneamiento no solo reviste una importancia fundamental para la dignidad humana y la vida privada, sino que constituye uno de los principales mecanismos para proteger la calidad de los recursos hídricos.

Reiterando la lucha que ha emprendido el pueblo campesino del desierto del altiplano Potosino, acompañado de la sociedad civil, de los científicos como los miembros de la Red de Etnoecología y Patrimonio Biocultural del Conacyt, del Colegio de San Luis y otros más,  y hermanados con el pueblo Wixárika, en el ejercicio de nuestro derecho humano al agua, conscientes de los avances en la investigación científica sobre la grave problemática actual y futura que enfrenta la región del altiplano - Wirikuta en el contexto del agua, de la sequía, del cambio climático y los proyectos devastadores trasnacionales como es el caso de la minería, conscientes también de que la vida tanto para el pueblo Wixárika y las tierras de los pueblos campesinos se encuentra en una grave situación hídrica y que de no tomarse acciones encaminadas a su conservación, el futuro es desolador para sus habitantes, para el pueblo Wixárika y para todo el desierto Chihuahuense.

Exigimos:
1.       El respeto, la promoción y la protección de los derechos humanos de los pueblos campesinos de los ejidos y comunidades del Altiplano Potosino y del Pueblo Wixárika en su dinámica y actividades tradicionales en Wirikuta.

2.       Se garantice el acceso al agua de quienes poblamos desde hace cientos de años el territorio sagrado del Altiplano - Wirikuta, sobre cualquier actividad industrial y/o mega proyecto que pretenda implementarse en nuestras tierras, puesto que es cierto que el agua es indispensable para la vida y nosotros elegimos seguir viviendo en estas tierras y conservar las condiciones necesarias para que las futuras generaciones puedan hacerlo también.

3.       Que ninguna autoridad de los tres niveles de gobierno, ni de los tres poderes del Estado Mexicano actúen en favor de la destrucción de nuestro territorio sagrado de Wirikuta y de todo el Altiplano, que actúen en cambio por detener el tiradero de desechos tóxico que se pretende instalar en Palula, así como se eliminen todos los proyectos mineros que amenazan nuestros territorios.

Estación Catorce, a 22 de Agosto de 2016.

Pobladores de:
El Salto, Las Margaritas, La Victoria, la Merced, Estación Catorce, Wadley, San Juan de Matanzas, La Pila, Refugio de Las Amayas, Ojo de Agua, La Cañada, Matehuala, Guadalcazar, Mastranto, Comunidad Wixárika de San Sebastián Teponahuaxtlán, Cedral,  charco Largo, Lavaderos, Santa María del Refugio, Tanque Arenas, El Rayito, El Garabato, Santa Cruz de Carretas, El Duraznillo, Castoñón, Cabecitas, Tanque de Dolores, El Bozal, La Victoria, La Merced, Santo Domingo y Salaverna municipio de  Mazapil

Organizaciones e individuos:
Pastoral Social de la diócesis de Matehuala, Asociación Jalisciense de Apoyo a Grupos Indígenas A.C, Mazacalli A.C, Nierika A.C, Ofrenda reestableciendo el Equilibrio. 

Rubén Albarrán, (vocalista de Café Tacvba)
Hernán Vilchez (Director del documental “Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote”)

martes, 21 de junio de 2016

Conferencia de Prensa y Foro “Altiplano Wirikuta- Desierto Agredido”



Comunicado de  Prensa
Comité en Defensa de la Vida de Santo Domingo
Comité en Defensa del Agua del Desierto de Catorce
Pastoral Social de la Diócesis de Matehuala

El Proyecto del Confinamiento de Residuos Tóxicos Palula amenaza la vida de los pueblos del desierto.

Recurrirán a las acciones legales y de resistencia civil necesarias y advierten que no permitirán la instalación del basurero ni los proyectos mineros.

 Se invita al foro “Altiplano Wirikuta- Desierto Agredido” a realizarse el miércoles 22 de junio, 16:00 a 20:00 Hrs en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y LetrasUniversidad Nacional Autónoma de México, Campus Ciudad Universitaria, Cd de México.


El Comité en Defensa de la Vida de Santo Domingo, el Comité en Defensa del Agua del Desierto de Catorce y la Pastoral Social de la Diócesis de Matehuala, somos pueblos campesinos que habitamos los municipios del altiplano potosino, que en defensa de nuestra vida hemos levantado la voz y el puño para manifestar nuestra decisión de no permitir la instalación del confinamiento de Residuos Tóxicos de Palula, en el predio denominado Ojo de Venado del ejido La Victoria en el municipio de Santo Domingo, San Luis Potosí, ni las explotaciones mineras que pretende imponerse en toda la región.

Estos proyectos amenazan gravemente la vida de nuestras tierras y damos a conocer que realizaremos la defensa de este territorio por todas las vías legales posibles, así como las acciones de resistencia civil que sean necesarias, pues la defensa de nuestros derechos es una garantía constitucional y es una obligación cuando esta pone en riesgo el derecho a la salud, a la tierra, al medio ambiente sano y a la vida.

Los pueblos afectados, las comunidades y ejidos del altiplano potosino en el área de afectación  en los municipios de Cedral, Charcas, Catorce, Guadalcázar y Santo Domingo, exigimos la cancelación del basurero tóxico que se pretende en Palula así como de todas las concesiones mineras. Este proyecto criminal viene a sumarse a las amenazas que se ciernen por la imposición que pretende hacerse de una serie de  megaproyectos en toda la región.

Jamás se solicitó nuestro consentimiento, al contrario, lo único que hemos encontrado han sido chantajes y presiones gubernamentales y empresariales, mentiras sobre el efecto negativo que tendrá hacer de nuestras tierras  una cloaca de las actividades industriales que por síi solas amenazan todos estos terrenos que son sagrados.

Exigimos que cesen las simulaciones, suplantaciones, las campañas de división, los chantajes, los grupos de choque, las difamaciones y la compra de conciencias. No  estaremos con los brazos cruzados mientras acaban con nuestro futuro, mientras continúe la amenaza sobre nuestro territorio y sobre nuestras vidas. Pues no podemos permanecer callados ante la mentira venga de donde venga. Venga de los funcionarios de gobierno de cualquier nivel, o de los empresarios o de supuestos defensores de nuestras tierras que pretenden convencernos de negociar, diciendo “que se haga pero que se haga bien”.

A todos ellos les reiteramos que no tenemos nada que negociar, que la vida de nuestros hijos no la entregaremos a los proyectos de muerte, pues  el envenenamiento de nuestra gente, nuestras aguas y nuestro  aire no está en venta y nuestra conciencia está tan viva como nuestra dignidad.

Somos campesinos, descendientes de huachichiles, somos los pueblos guerreros del desierto y no permitiremos que destruyan lo que no es nuestro sino de nuestros abuelos y de los que todavía no nacen. Tener nuestra tierra es nuestra única posibilidad de seguir existiendo como pueblos campesinos del desierto.

Por tal motivo convocamos a CONFERENCIA DE PRENSA este miércoles 22 de junio a las11:00 am en las instalaciones del Centro de Derehos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, A.C. en  Serapio Rendón 57-B, Col. San Rafael, México, D.F.  Tel: (55) 5546 8217, (55) 5566 7854

Así mismo, extendemos la invitación a la comunidad universitaria, a los medios honestos de comunicación, a la sociedad en general al FORO “Altiplano Wirikuta- Desierto Agredido” a realizarse el miércoles 22 de junio, de 16:00 a 20:00 Hrs en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, Circuito Interior, Ciudad Universitaria s/n. C.P. 04510 Ciudad de México, en el cual compartiremos nuestra palabra, la valiosa experiencia de comisionados Wixaritari en la defensa de este sitio sagrado y la de destacados académicos sobre las amenazas que se vierten sobre nuestro territorio y sobre la lucha que estamos dando las comunidades del desierto.


Ciudad de México
A 20 de junio de 2016
Comité en Defensa de la Vida de Santo Domingo
Comité en Defensa del Agua del Desierto de Catorce
Pastoral Social de la Diócesis de Matehuala

martes, 22 de marzo de 2016

Pronunciamiento del Consejo Regional Wixárika y el Consejo Indígena Náyeri


PRONUNCIAMIENTO DEL CONSEJO REGIONAL WIXÁRIKA POR LA DEFENSA DE WIRIKUTA
 
Las comunidades indígenas Wixaritari integrantes del Pueblo Wixárika actualmente agrupados en el Consejo Regional Wixárika por la Defensa de Wirikuta y el Consejo Indígena Náyeri, reunidos en sesión ordinaria en la cabecera municipal de Mezquitic, Jalisco los días 19 y 20 de Marzo del 2016, emitimos el siguiente:  
 
P R O N U N C I A M I E N T O


Los suscritos reafirmamos nuestra lucha y defensa por nuestros lugares sagrados de los confines de nuestro mundo y territorio Wixárika, situados en los diferentes estados de la república mexicana.
Siendo los soportes, estructuras y bases que sirven de sostén para que nuestra cultura se mantenga viva y nuestros centros ceremoniales sigan recorriendo y peregrinando el camino de nuestras deidades más primeros y de esta forma la vida continué no solamente para los pueblos originarios sino para todo los humanos del universo.
Reiteramos que en ésta nueva etapa de hermandad y coordinación en la que nos encontramos, la seguiremos fortificando con estrategias organizativas, espirituales, políticas, sociales, culturales y académicas.
Y, a pesar de las intimidaciones y atropellos no sólo en nuestra contra como personas sino para nuestros lugares sagrados no claudicaremos ni nos atenuaremos sino que por el contrario robustece y conforta nuestros espíritus y por ello enérgicamente los suscritos SOLICITAMOS y EXIGIMOS:

PRIMERO.- Que el Estado Mexicano cumpla y reconozca nuestros derechos fundamentales que la misma carta magna contempla y sobre todo lo estipulado por los convenios internacionales, de lo contrario, nos exponga que tipologías y características debemos poseer para ser respetados.

SEGUNDO.- Se respete, reconozca y proteja nuestros territorios y lugares sagrados por parte de las TRES INSTANCIAS DE GOBIERNO, con especial exigencia al Gobierno del Estado de Nayarit, investigue y castigue a los autores materiales y responsables de los que incendiaron nuestro XIRIKI espiritual ubicado en HARAMARA-San Blas Nayarit. Al mismo tiempo llamamos a la sociedad nacional e internacional que los únicos guardianes de éste lugar sagrado al igual que en otros, somos los Wixaritari y quienes actuamos para su defensa bajo la anuencia de las asambleas comunitarias o centros ceremoniales, quedando desautorizadas Wixaritari que intervienen de manera unilateral y lucrativa, así como personas ajenas a nuestra cultura.

TERCERO.- La Cancelación una y otra vez de todas y cada una de las concesiones mineras intactas dentro de nuestro territorio sagrado de Wirikuta, es decir, dentro de las 140,211 hectáreas que abarca el Área Natural Protegida (ANP) y su zona de influencia. Al mismo tiempo demandamos que el estado mexicano de inmediato retire e inhabilite el BASURERO INDUSTRIAL del paraje denominado "Pululan" municipio de Santo Domingo, Estado San Luis Potosí, asimismo abrazamos la lucha de los pobladores y ejidatarios afectados por éste Basurero, les informamos que no están solos. ya que no sólo para los habitantes del lugar sino también para el Pueblo Wixárika representa perjuicios graves a nuestro lugar sagrado y ruta de peregrinación que desde tiempos inmemoriales llevamos a cabo.  

CUARTO.- Una vez más reiteramos que seguiremos trabajando en la campaña de información para fortalecer y visibilizar la problemática de nuestros territorios y lugares sagrados, estimulando en todo momento la unidad entre las comunidades hermanas y con otros pueblos indígenas al nivel nacional e internacional, así como con la sociedad civil organizada, para ello SOLICITAMOS RESPETUOSAMENTE y HONRADAMENTE a todo nuestros seguidores y público en general que deberán consultar nuestra página web vigente www.consejoregionalwixarika.org, haciendo críticas constructivas y madurativas, y repetidamente que tal como lo anunciamos en el mes de agosto del 2015 dentro del marco del día internacional de las poblaciones indígenas en la ciudad de Guadalajara, Jalisco QUEDA REVOCADA EN SU TOTALIDAD la página del www.frenteendefensadewirikuta.org, de esta forma aseveramos que cualquier publicación y divulgación de la presente página se considerará apócrifo y nulo.  

QUINTO.- Exigimos respeto absoluto a la unidad y redes que mantenemos los pueblos originarios de México y del mundo en defensa de nuestros derechos imprescindibles y patrimonio que nos legaron nuestros ancestros, de esta forma ratificamos la unidad entre el Consejo Regional Wixárika por la Defensa de Wirikuta y el Consejo Indígena Náyeri para avanzar en la lucha conjunta por los territorios sagrados y reiteramos nuestra oposición al proyecto hidroeléctrico "Las Cruces". 
Finalmente en esta sesión de trabajo los suscritos ratificamos y avalamos a la integración del Comisariado Autónomo de Bienes Comunales de Bancos de Calítique o Cohamiata tradicionalmente denominado Bancos de San Hipólito municipio de El Mezquital, Estado de Durango electos los días 10 y 11 de octubre del 2015 en sesión de asamblea general y revalidados en su toma de protesta el día 09 de Marzo del 2016. De esta forma quedan completamente cobijados y reconocidos por las comunidades hermanas del Pueblo Wixárika y de los pueblos originarios coligados.


A T E N T A M E N T E
Marzo 20 del 2016.

POR EL FORTALECIMIENTO DE LA UNIDAD
Y AUTONOMÍA DEL PUEBLO WIXÁRIKA.

domingo, 8 de noviembre de 2015

Pronunciamiento del Consejo Regional Wixárika - Nov 2015


PRONUNCIAMIENTO DEL CONSEJO REGIONAL WIXÁRIKA EN DEFENSA DE WIRIKUTA EN TORNO AL FORO: "RETOS Y DESAFÍOS DEL PUEBLO WIXÁRIKA FRENTE A LAS INTERVENCIONES DEL ESTADO".


Las comunidades indígenas Wixaritari de: San Sebastián Teponahuaxtlán-Waut+a y Tuxpan-Kuruxi Manuwe de los municipios de Mezquitic y Bolaños, Santa Catarina Cuexcomatitlán-Tuapurie municipio de Mezquitic, San Andrés Cohamiata-Tatei Kie municipio de Mezquitic y Bancos de Calítique o Cohamiata tradicionalmente denominado Bancos de San Hipólito-Uweni Muyewe municipio de Mezquital, las primeras tres del estado de Jalisco y la última del estado de Durango, respectivamente; integrantes del Pueblo Wixárika que actualmente nos encontramos agrupados en el Consejo Regional Wixárika por la Defensa de Wirikuta, -en el marco de la realización del Foro “Retos y desafíos del Pueblo Wixárika frente a las intervenciones del Estado” -                                                           
N O S    P R O N U N C I A M O S:

PRIMERO.- Que como nos lo conceden las legislaciones nacionales e internacionales, el Estado mexicano y todas las instituciones emanadas de ella, contemplen, consulten y hagan participes al pueblo Wixárika y las comunidades que la integran, del diseño y operación de las políticas sociales, programas y reglas de operación dirigidos a nuestro pueblo en materias de Educación, Salud, Seguridad pública, Economía y Medio ambiente; con la finalidad de que éstas respondan eficazmente a nuestras necesidades y aspiraciones.

SEGUNDO.- Que el Gobierno de la República, el del Estado de Jalisco y el municipal de Mezquitic, Jalisco, respondan a las demandas específicas que la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán-Tuapurie municipio de Mezquitic, ha demandado en materia de Salud y en relación a las condiciones inhumanas exigidas a las mujeres wixáritari para el otorgamiento del Programa PROSPERA, así mismo para las comunidades hermanas de San Andrés Cohamiata-Tatei Kie municipio de Mezquitic, San Sebastián Teponahuaxtlán-Waut+a, Mezquitic, Tuxpan de Bolaños-Kuruxi Manuwe de los municipio de Bolaños, y Bancos de Calítique o Cohamiata tradicionalmente denominado Bancos de San Hipólito-Uweni Muyewe municipio de Mezquital, Durango.

TERCERO.- Que cualquier colaboración u operación implementada por el Estado mexicano en sus tres niveles –federal, estatal y municipal- sea respetuosa de nuestra visión de desarrollo y cosmovisión Wixárika, que antepone el cuidado de Tatei Yurienaka (nuestra madre tierra) a cualquier interés mercantil; dentro de nuestro ejercicio pleno de libre determinación y autonomía.

CUARTO.- Que el Pueblo Wixárika cuenta con sistemas de organización política, judicial y policial propios, desde donde se busca organizar la defensa de sus comunidades y territorios ante la inacción del Gobierno en sus tres niveles para defender y proporcionar seguridad a nuestra región; lo anterior debido a que hemos sufrido atentados y abusos a la integridad y patrimonio de nuestros pobladores, incluyendo autoridades agrarias y tradicionales.

QUINTO.- Demandamos al Estado mexicano y a su sistema judicial atienda a cabalidad las peticiones y exigencias del pueblo Wixárika en materia de seguridad y justicia; y deje de criminalizarnos y reprendernos por demandar, expresar y hacer públicas las necesidades y problemáticas que enfrentamos.

SEXTO.- Reiteramos la exigencia por el reconocimiento y protección de nuestros territorios y lugares sagrados, principalmente HAUXA MANAKÁ ubicado en San Bernardino municipio de Pueblo Nuevo, Durango, XAPAWIYEMETA ubicado en Chapala, Jalisco, TEEKATA ubicado en el corazón del Pueblo Wixárika, HARAMARA ubicado en el municipio de San Blas, Nayarit y WIRIKUTA ubicado en San Luis Potosí en los municipios de Real de Catorce, Charcas, Vanegas, Villa de la Paz, y Villa de Ramos.

SEPTIMO.- En el tono del párrafo anterior, nos pronunciamos porque las dependencias gubernamentales competentes atiendan y resuelvan los procesos legales interpuestos por las comunidades de Bancos de Calitique, San Andrés Cohamiata y San Sebastián Teponahuaxtlán para la resolución de sus respectivos conflictos y amenazas territoriales particulares que sufren en los límites de sus territorios, ante la invasión de caciques mestizos y grupos delincuenciales.

OCTAVO.- Que la comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán declara que ante la inacción de la autoridad judicial competente (Tribunal Unitario Agrario) de los mandatos legales por la restitución de sus territorios en el conflicto que sufren con supuestos pequeños propietarios del poblado vecino mestizo de Huajimic, La Yesca, Nayarit; decide ejecutar por sus propios medios, la recuperación del territorio que por derecho le corresponde.

NOVENO.- Ratificamos como Consejo Regional Wixárika nuestro compromiso de seguir fortalecimiento nuestra organización y unidad interna entre las comunidades que la integramos.

DECIMO.- Invitamos a nuestras comunidades hermanas del pueblo Wixárika del Estado de Nayarit; a otros pueblos originarios de México y el mundo; y a otros sectores de la sociedad civil mexicana a crear alianzas y colaborar en la construcción de un mejor lugar para vivir dignamente.

A T E N T A M E N T E

Tlaquepaque, Jalisco, a 06 de noviembre de 2015


POR EL FORTALECIMIENTO DE LA UNIDAD
Y AUTONOMÍA DEL PUEBLO WIXÁRIKA.
TATEI YURIENAKA NO SE VENDE SE AMA Y SE DEFIENDE.

Por la comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán y Tuxpan de los municipios de Mezquitic y Bolaños, Jalisco.

Por la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán municipio de Mezquitic, Jalisco.

Por la comunidad de Bancos de Calítique o Cohamiata tradicionalmente denominado Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango.

Por la comunidad de San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco.
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Fuente y Foto:
http://www.consejoregionalwixarika.org/

martes, 11 de agosto de 2015

Se pronuncia el Consejo Regional Wixárika por la Defensa de Wirikuta


El día 10 de agosto, en Guadalajara, Jalisco, en el ITESO se reunieron representantes de las autoridades del pueblo wixarika, y compartieron un pronunciamiento que dice:
Las Comunidades indígenas Wixaritari integrantes del Pueblo Wixárika actualmente agrupados en el Consejo Regional Wixárika por la Defensa de Wirikuta, dentro del marco Internacional de las Poblaciones Indígenas, es decir, dentro del vigésimo primero aniversario, nos:
P R O N U N C I A M O S
A pesar de que los pueblos indígenas al nivel mundial somos los agredidos y discriminados en nuestros derechos fundamentales, seguimos siendo la bandera y al que le damos origen a la Nación Mexicana, por en ende soporte por nuestra riqueza natural y cultural, y sobre todo porque no nos hemos dejado vencer y renunciar a nuestros derechos fundamentales, pues hemos resistido gracias a nuestras estrategias organizativas, espirituales, políticas, sociales, culturales y académicas.
El día de hoy precisamente reafirmamos que las comunidades indígenas Wixaritari de: San Sebastián Teponahuaxtlán-Waut+a y Tuxpan-Kuruxi Manuwe de los municipios de Mezquitic y Bolaños, Santa Catarina Cuexcomatitlán-Tuapurie municipio de Mezquitic, San Andrés Cohamiata-Tatei Kie municipio de Mezquitic y Bancos de Calítique o Cohamiata tradicionalmente denominado Bancos de San Hipólito-Uweni Muyewe municipio de Mezquital, Guadalupe Ocotán-Xatsitsarie municipio de la Yesca, las primeras tres del estado de Jalisco y las últimas dos del estado de Durango y Nayarit, quienes conformamos el Pueblo Wixárika nos encontramos en una nueva etapa de hermandad, coordinación y fortalecimiento, reconociendo que la unidad es una necesidad para visibilizarnos ante la comunidad nacional e internacional.
Por las razones antes expuestas las comunidades indígenas que integramos el Pueblo Wixárika seguiremos:
PRIMERO.- Demandando al Estado Mexicano el reconocimiento como Pueblo Indígena a que seamos considerados como sujetos de derecho público dentro de los estándares más altos.
SEGUNDO.- Reivindicando el reconocimiento y protección de nuestros territorios y lugares sagrados, principalmente HAUXA MANAKÁ ubicado en San Bernardino municipio de Pueblo Nuevo, Durango, XAPAWIYEMETA ubicado en Chapala, Jalisco, TEEKATA ubicado en el corazón del Pueblo Wixárika, HARAMARA ubicado en el municipio de San Blas, Nayarit y WIRIKUTA ubicado en San Luis Potosí en los municipios de Real de Catorce, Charcas, Vanegas, Villa de la Paz,  y Villa de Ramos.
TERCERO.- Exigiendo con especial énfasis la cancelación de todas y cada una de las concesiones mineras intactas dentro de nuestro territorio sagrado de Wirikuta, es decir, dentro de las 140,211 hectáreas que abarca el Área Natural Protegida (ANP) y su zona de influencia. Fortaleciendo las acciones legales, sociales, espirituales y organizativas.
CUARTO.- Exigiendo al Estado Mexicano considere el tema de nuestros territorios y lugares sagrados dentro de la Agenda Nacional con la finalidad de resolver las demandas y problemas serios que actualmente enfrentamos, primordialmente nuestro altar de WIRIKUTA. Para ello proponemos abrir un diálogo constructivo y establecimiento de mesas de trabajo entre los actores afectados e interesados.
QUINTO.- Exigimos respeto al Estado Mexicano, a los Poderes de la Unión y todas las dependencias a que nos respeten en nuestras formas de decisión y organización, es decir, dentro de nuestro ejercicio pleno de libre determinación y autonomía. Ya que la autonomía es nuestra arma y la mejor forma de resolver los problemas y carencias históricas que enfrentamos los Pueblos Indígenas.
SEXTO.- Avanzando en la campaña de información para fortalecer y visibilizar la problemática de nuestros territorios y lugares sagrados, promoviendo en todo momento la unidad con otros pueblos indígenas al nivel nacional e internacional, así como con la sociedad civil organizada, para ello pedimos respetuosamente y dignamente a todos nuestros seguidores a que sigan nuestros pasos y consulten nuestra nueva página web que hemos creadowww.consejoregionalwixarika.org, haciendo críticas constructivas y sobre todo repliquen el material de información. Aclaramos que a partir el día de hoy la página www.frenteendefensadewirikuta.org, dejará de existir, reiteramos a que sigan nuestros pasos en nuestra página nueva y sobre todo los rumbos que irá trazando el Pueblo Wixárika por conducto del Consejo Regional Wixárika por la Defensa de Wirikuta.
SÉPTIMO.- Finalmente, seguiremos actuando con una sola voz, como un sólo Pueblo a pesar de que cada comunidad tiene sus inconveniencias y particularidades propias, tal como lo hemos hecho anteriormente, es decir, fortaleciendo nuestra manifestación “de que cuando una comunidad es atacada nos atacan a todas”. Y a pesar de que el secretario general de la ONU este año declare como tema central la salud, igual de importancia tiene para nosotros los territorios y lugares sagrados, por ello no descansaremos con nuestra lucha y defensa hasta lograr el reconocimiento y protección efectivo.
A T E N T A M E N T E
Agosto 10 del 2015.
POR EL FORTALECIMIENTO DE LA UNIDAD
Y AUTONOMÍA DEL PUEBLO WIXÁRIKA.
TATEI YURIENAKA NO SE VENDE SE AMA Y SE DEFIENDE.
Por la comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán y Tuxpan de los municipios de Mezquitic y Bolaños, Jalisco.
Por la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán municipio de Mezquitic, Jalisco.
Por la comunidad de Bancos de Calítique o Cohamiata tradicionalmente denominado Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango.
Por la comunidad de San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco.
Fuente: http://consejoregionalwixarika.org/content/pronunciamiento-del-consejo-regional-wix%C3%A1rika-por-la-defensa-de-wirikuta

viernes, 7 de agosto de 2015

Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote gratis en Internet el 9 de agosto


Ciudad de México – 6 de agosto 2015 --- Desde el estreno mundial (mayo del 2014) del documental independiente Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote, los productores Paola Stefani y Hernán Vilchez apostaron a la exhibición en internet, con la finalidad que la lucha espiritual y política del pueblo wixárika (huichol) por proteger la vida en el planeta y en Wirikuta llegara al mayor número de personas en el mundo, y que los recursos generados  permitiera cubrir los costos de producción, promoción y distribución del filme.

Desde mayo del 2014 el documental se ha rentado en Vimeo 1,756 veces en más de 55 países en el mundo. En los países que más ha sido visto en línea son: México, Estados Unidos, Canadá, España, Inglaterra, Alemania, Francia, Argentina y Australia.

El documental es considerado un caso de éxito de exhibición independiente el cual ha recurrido a diversas maneras de presentación y difusión en México y en tres giras internacionales por Estados Unidos, Europa y América del Sur. Más de 30,000 personas han visto la película en el mundo.

Para el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, declarado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1994, los productores darán acceso gratuito a Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote desde las 8:00 hrs del 9 de agosto a las 8:00 hrs del 10 de agosto del 2015 (tiempo de la ciudad de México) con la finalidad que más personas puedan conocer sobre la defensa de Wirikuta.

El tema este año del Día Internacional de los Pueblos Indígenas es convocar a garantizar la salud y el bienestar de los pueblos indígenas. Este tema no es ajeno a la problemática en Wirikuta, ya que la minería es considerada una industria contaminante, y por esto mismo, es urgente dar a conocer las afectaciones de la minería al medio ambiente y a la salud de las personas.

Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote lo pueden ver el 9 de agosto de manera gratuita en:  http://www.huicholesfilm.com

En las redes de Facebook y Twitter del documental se puede consultar y seguir el trabajo de exhibición que se realiza a favor de la vida en el planeta y la defensa de Wirikuta.

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Sinopsis
Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote es un largometraje documental independiente (coproducción México-Argentina, 2014) que narra la lucha política y espiritual del pueblo indígena wixárika (huichol) contra las actividades mineras y agroindustriales en su territorio sagrado, Wirikuta, que se ubica en el desierto de San Luis Potosí en México.


El Pueblo Wixárika es una de las etnias de América que ha conservado su tradición y su fuerza espiritual más intacta. Tienen una visión mística del universo en la que la naturaleza y el ser humano no están separados. En Wirikuta habitan las deidades de la naturaleza. Allí crece el peyote o jicuri, planta sagrada que permite a los wixaritari (huicholes) dialogar con los dioses. Los huicholes (que habitan en los estados de Jalisco, Nayarit y Durango) han venido peregrinando a su territorio sagrado de Wirikuta por más de dos mil años. 

Premios:
2014
Festival Internacional de Cine Ambiental (FINCA) Buenos Aires, Argentina
Premio del Público,
Premio Signis
Mención del Jurado, sección Largometrajes en Competencia
Red Nation Film Festival, Los Angeles. CA 
Mejor Documental
2015
Festival Sayulita, Nayarit, México
Mejor Documental
International Movie Award en Indonesia 
Gold Award America Documentary

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martes, 4 de agosto de 2015

El derecho a la Información en Wirikuta - El Agua, tema central para la defensa



Como parte de las estrategias para proteger Wirikuta,  territorio sagrado del pueblo wixárika, ecosistema único en el mundo, y lugar que da sustento a muchas familias campesinas, desde hace años se han emprendido varias acciones para investigar e informar sobre la amenaza que implica la minería y cualquier actividad extractivista en la región.

Un antecedente importante fue en julio del 2013 que se llevó a cabo en Real de Catorce el primer Foro "Catorce y Minería", en el que participaron varios expertos, así como voceros del pueblo wixárika y habitantes del desierto y la sierra de Catorce en el que se invitó a la discusión seria en torno a temas de de geología, minería e hidrología.

En esa ocasión quedó latente que la población quiere saber más, conocer las consecuencias de la minería en la región, y en el que expresó claramente la preocupación que hay en torno al agua, que es escasa en la región y que es vital para el sustento de los habitantes del lugar.

Es por eso que el próximo 28 de agosto se llevará a cabo en Real de Catorce, San Luis Potosí, el FORO  “EL AGUA EN EL DESIERTO,  CATORCE HACIA EL 2030” 
El foro tiene por objetivo demandar un plan hidrológico oficial para Wirikuta que sirva como candado legal que evite la autorización de proyectos mineros, además que sirva como plataforma para el proceso de la auto declaración de “ejidos libres de minería” en Wirikuta.





Los invitamos a que difundan esta actividad y que se sumen con su apoyo, solidaridad.

Hacemos un especial llamado a los medios de comunicación para que den cobertura al mismo y colaboren en la difusión del mismo y sus contenidos

Para saber más visitar: